雕塑是人類較早的藝術(shù)形式之一。它凝聚了人們對(duì)生活的理解和期待。歷史給我們雕塑家留下的責(zé)任也是巨大的。在雕塑創(chuàng)作中，我們要忍受的不僅僅是機(jī)器。完成一個(gè)雕塑項(xiàng)目，更重要的是研究人物雕塑本身的視覺(jué)沖擊力。

現(xiàn)代雕塑杰作的弱點(diǎn)和不完善現(xiàn)在我們更仔細(xì)地審視身邊的雕塑，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)真正好的杰作不是太多，而是太少了，這給我們帶來(lái)了很多嚴(yán)重的問(wèn)題必須讓我們?nèi)プ觥Ｄ槨；钤诋?dāng)下，我們應(yīng)該以現(xiàn)代人的思維方式來(lái)思考當(dāng)代城市雕塑的建設(shè)。，更要把握時(shí)代和地域的脈搏，讓自己的作品經(jīng)得起時(shí)間的摧殘和大眾的審視。

任何一個(gè)國(guó)家或城市，從建立之日起就開始形成其獨(dú)特的地域特色，這包括自然地理位置的基礎(chǔ)和歷史文化積淀等諸多因素。為了“詩(shī)意地生活”，該地區(qū)的人們必須面對(duì)自然的改造、社會(huì)的改造、人與人之間的關(guān)系的改造等一系列課題，社會(huì)正是在這一系列的轉(zhuǎn)變中逐漸形成具有地域特色的文化體系，尤其是代表整個(gè)社會(huì)精神氣質(zhì)的表現(xiàn)表現(xiàn)在這些過(guò)程中。

融合了當(dāng)代城市精神氣質(zhì)的地域主義不是簡(jiǎn)單的表述，而是包含了很多復(fù)雜的社會(huì)學(xué)和心理學(xué)課題，在社會(huì)發(fā)展和社會(huì)主體轉(zhuǎn)型過(guò)程中形成的獨(dú)特的城市社會(huì)精神，地域主義是最基本的。將一個(gè)國(guó)家或城市與其他國(guó)家或城市區(qū)分開來(lái)的元素。