老子在我國歷史上非常有影響力，是我國最偉大的哲學家和思想家之一，被道教尊為教祖。在我國很多地方都有大型老子雕塑，有《老子》一書傳世。《老子》是影響中國人思想最大的三大古籍之一，中國人的思維模式和行為方式因為這本書而打上了深深的“道法自然”的烙印。

老子，本名李耳，字伯陽，又名老聃，老子是古人對老聃的尊稱。按照諸子百家的稱呼，有成就的大師一般都會被門人尊稱“某某子”，而這個“子”前面通常加的都是這位大師的姓，比如孫子、孔子、墨子、荀子、韓非子等無不如此，還有一種情況就是在“子”前面加地名，比如鬼谷子。

一般在古書的記載中，大凡神奇人物的孕育和降生或是經當時神化或是經后人不斷抬高，總之到最后都有了一段非同凡響的經歷，老子作為后來道教崇拜的最高尊神，他的身世肯定就會更加離奇而神圣。太上老君又稱太上混元老君，這是道教對老子的加封和無限神化。太上老君就是老子，而老子卻不是完全意義上的太上老君。

據道教理論，自未有宇宙到宇宙初生再到天地開辟，最后直至文明時代的到來，一共經歷了洪元、混元、百成、太初、太始、太素、混沌、九宮、元皇等階段，在這一段漫長的宇宙發展歷程中太上老君一直在努力工作推動著宇宙的發展和人類的成形。

在《老子內傳》記載：“太上老君，姓李名耳，字伯陽，一名重耳。生而白首，故號老子。耳有三漏，又號老聃。”通過這一段記載我們就可以知道古代人物雕塑老子，為什么要叫“老子”而不是“李子”了。