其實(shí)造成秦漢時(shí)期中西方人物雕塑差異的直接原因就是中西審美觀的不同。中國(guó)的審美觀強(qiáng)調(diào)的是一種集體之美。而古希臘羅馬的雕塑強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人所展示出來的美。即使是群體像，希臘和羅馬人也不希望在整體中展現(xiàn)美。

另外，西方的審美觀強(qiáng)調(diào)直白、明晰、奔放；而中國(guó)則強(qiáng)調(diào)委婉、內(nèi)斂、保守。比如在西方的雕塑中，男子和女子多為半裸或全裸的姿態(tài)，給人一種強(qiáng)大的視覺沖擊力。這是因?yàn)橄ＥD羅馬人欣賞人類魁梧、圓潤(rùn)的體格，“希臘大師們則把這種不松弛、沒有多余脂肪的造型賦予他們的雕像。”

但是，這在中國(guó)的雕塑中是絕對(duì)找不到的。這并不是說明中國(guó)的雕塑家不重視人體之美——我們也是非常重視的——只是表現(xiàn)的方式有不同。但是和西方直觀就可以感覺的效果不同，中國(guó)的雕塑家希望間接、婉轉(zhuǎn)地去表達(dá)這種美，希望觀眾去聯(lián)想、去感受。

在中西審美觀的不同，這個(gè)造成秦漢時(shí)期中西方人物雕塑差異直接原因的背后，有著更深層次的原因，那就是中西文化的差異。這種文化差異最主要的，獨(dú)有中國(guó)文化，產(chǎn)生在特別大的地面上。”具體來說，中國(guó)的文化是在東亞這片廣大的大陸上產(chǎn)生的，是一種典型的大陸型文化。其顯著的特點(diǎn)就是產(chǎn)生了農(nóng)耕文明。